앨리스온::국내 최초 미디어아트 채널

1933년 7월 미국의 한 전화 전신 회사는 다음과 같은 인쇄 광고를 선보였다. "당신의 전화(telephone)는 당신이다. 한순간 그것은 가깝거나 먼 여러 다른 곳에, 또 여러 다른 사람들에게 당신이라는 존재를 퍼뜨리고 날려 보낸다. 바로 당신 자신의 일부가 모든 전화의 메시지 속에 있다. 당신의 생각들, 당신의 목소리, 당신의 미소, 당신의 인사말, 당신의 태도 그런 것들 말이다. 당신은 발화의 권력(the power of speech) 그 자체를 사용하듯이 전화를 사용하는데, 그것은 세상 사람들에게 당신의 모든 부분을 드러내 보이는 것이기 때문이다. 당신이 그것을 쥐고 있는 한 당신은 시간과 공간의 지배자가 된다. 당신은 비상시에 대처할 수 있고, 기회를 위해 준비되어 있으며, 많은 의견들을 받아..

수많은 담론적diskursive 커뮤니케이션의 주체=대중매체들이 난립하고 있는 가운데 이제 각 주체들은 어떻게든 수신자=대중을 끌어들이기 위해 경쟁하고 또 경쟁한다. 이런 발신 주체인 각종 대중매체들이 시청자들을 모으기 위해 거의 필수적이라고 할 정도로 열심히 사용하고 있는 요소가 드라마와 자극성이다. 온갖 자극적인 요소들이 난무하는 가운데 발송되는 커뮤니케이션의 내용들의 거의 대다수는 잔인하고 천박해진다. TV를 틀어도, 신문을 들춰봐도 보이는 내용의 대부분은 이런 부정적이고 음성적인 내용들이다. 지난 이안씨 막말사태같은 것을 보고서도 바이러스 마케팅을 떠올리며 그럴수도 있겠구나라고 순순히 고개를 끄덕이는 우리들을 보면 이미 우리들도 그 흐름에 익숙해지고 파묻혀있는 상태일 것이다. 이런 가운데 가끔씩 ..

디지털 시대의 글쓰기_Vilem Flusser, 윤종석 역, 문예출판사, 1998 컴퓨터의 칩 밀도가 18개월마다 2배씩 증가한다는 '무어의 법칙'이 용인될 만큼 현대사회는 급속한 변화를 맞고 있다. 전자계산기로 명명되던 컴퓨터의 등장은 이러한 변화의 중심에서 전통적 양식의 해체를 요구하고 있다. 인간이 존재하면서 자연스럽게 발화된 언어와 이에 대한 기록, 그리고 그 방식인 '글쓰기' 행위 또한 예외가 아니다. 소쉬르가 기표와 기의라는 언어체계를 통해 이론적 혁명을 가져왔다면, 현대사회의 미디어는 그 소통과정과 본질에 혁명을 가져오고 있다. *이미지를 클릭하시면 큰 화면으로 보실 수 있습니다.

* 이미지를 클릭하시면 확대해서 보실 수 있습니다. 코무니콜로기, Vilem Flusser, 김성재 역, 커뮤니케이션 북스, 2001 왜 커뮤니케이션 하는가. 미디어사상가 빌렘 플루서의 견지에서 보자면 우문이다. 무엇 때문에 커뮤니케이션 하는가, 이렇게 물어야 한다. '왜' 와 '무엇 때문에'의 차이. 동일해 보이지만, 기실 동질적인 것은 아니다. 인간은 무엇 때문에 커뮤니케이션하는가. [코무니콜로기]에서의 플루서에 따르면, 인간 커뮤니케이션은 인생무상과 그에 수반되는 고독, 그리고 그에 운명적으로 결탁되어 있는 죽음에 대항하는 방법에 다름 아니다.

* 이미지를 클릭하시면 확대해서 보실 수 있습니다. 사진의 철학을 위하여, Vilem Flusser, 윤종석 역, 커뮤니케이션 북스, 1999 제 1차 세계대전으로 인한 혼란스러운 시대에 유태인으로 태어난 빌렘 플루서는 두 번의 망명을 경험하게 된다. 이후 그는 평생 학문의 길을 걸으면서, 미디어와 테크놀로지에 의한 인간문화의 패러다임의 교체에 대해 연구한다. 따라서 [사진의 철학을 위하여]가 사진이 담고 있는 철학에 대해 단일한 테제로서 다루기보다는 '매체, 기술을 통한 패러다임의 변화 속에서 인간의 자유는 어디에 있는가?'에 관련한 질문을 제기하는 것이 궁극적인 목적인 점은 플루서의 삶 자체를 반영하고 있다고 할 수 있다.